hasmart知乎

2023-03-12阅读(69)

1.握固 神经筋脉皆络络如木象，故心胞肝脏同属厥阴风木，水木为生机，所以养生最重要是保肝养肾，握固的目的是肝肾同调。 《老子》曰:“骨弱筋柔而握固。婴孩初生无力，握固可迅速强筋，筋力强，骨会迅速成长坚实以匹之，这与小鹿初生抖腿同理。 武术讲...

2023-03-05阅读(68)

古诗词古代古文翻译赏析 薛家也是世家大族，为什么取名要用虫字？薛蟠、薛蝌都是啥意思？ 护官符里说薛家是“丰年好大雪，珍珠如土金如铁”，外人都用谐音指代，薛家人自己日常里也必在雪字上借吉避讳，起名亦然。文人爱用典，薛蝌这名字可能参考了辛弃疾的...

2023-02-24阅读(113)

神秘学入门 西方外国拳击有内功吗 外国格斗选手从来不练内功，但是比赛成绩很不错啊，是否说明内功根本没用？ 建议去看意大利国家击剑队的基本功训练，他们的弓步上身挺拔、胯部压向地面，由于势子低，故进时前腿自然提膝，真正的肚里掏腿、贴地平飞。过去...

2023-01-14阅读(292)

净土宗喜欢用极乐世界来培养人的贪心，又把人训练成说一句印度话的“念佛机”，让人更愚痴…这是什么智慧？ 低根器的师傅逼到低根器的弟子，只能玩忽悠术？ 据无量寿经描述，极乐世界里宝树结宝密成林，宝聚成宫遍地金，饿了碗里自然满，衣服不量自合身，天...

2023-01-03阅读(232)

感觉人越老越怕死，人越老越迷信。这是为什么呢？ 精亏导致的失志现象加上心不见道必有恐慌。 人是物质聚合贯气得生，一气化来终将归复一气，那么身体就是个自行车，一气才是人才是本体，自行车除了铃铛不响哪都响，换一辆全新的就完了，世人不明此理以车为...

2022-12-29阅读(253)

叔本华说的「要么孤独，要么庸俗」这句话是否过于自大？ 见地出于智慧。自大是借着见地去标榜智慧。 堵车了你不知为什么堵的，交警在指挥岛上看得见路口全貌，告诉你那边车祸了，怎么走能出去，这叫见地。他没借这事吹自己视野好说你瞎这就不叫自大。 叔本...

2022-12-21阅读(417)

鲲鹏之变是什么？大鱼变大鸟。庄周梦蝶是什么？是人变蝴蝶。鱼和鸟有分别，人和蝴蝶也有分别，这些分别是知觉主体建立的，言周与蝶必有分即分在此。 主体出梦不丧我，则持偶待，周与蝶分矣。入梦则丧我，丧我即丧偶，失其对待，则周与蝶为一。 具体点说，无...

2022-12-16阅读(304)

《道德经》里，老子为什么要借助水来讲不争？ 比喻象征是为说明问题，喻体的选择一看写作者意愿，二看喻体指向的主体，哪个更贴切就用哪个。 用谁写谁是要借其特性，水能用，风行不行？ 水无孔不入，风亦然——冬天老人常说窗户纸针鼻大的窟窿碗大的风，风...

2022-12-09阅读(235)

工作中老遇到小人，该怎么办? 小人特点有三，一是心眼儿小，一是人格低，一是没见识。心眼小易结怨记仇，人格低遂喜缺德使坏，没见识则手段自然下作。 想想郑伯克段怎么克的？弟弟干坏事，他先不管，说多行不义必自毙，养着他的坏、等他恶贯满盈。 郑伯是...

2022-12-08阅读(309)

修行就是修心，可是修心为什么要去修佛？在人世中修更好吧，为什么要特意去寺庙？ 涤除玄监，能无疵乎——玄监者，镜察也，即是心，即佛性，因其扪之不见，作时起用，幽密难察，无觅无着，故曰玄。 人世庙宇，水盆也，尘俗为疵，涤为修。上士悟玄监之本性，...

2022-12-04阅读(362)

如果有神佛，为什么不直接显灵呢？ 渴望显灵是人想通过现象证得超常的本质、继而借此打消内心的疑虑——简言之，心不定。 心为何不能定？首先他不知道显灵到底是咋回事。 木匠说锯四条腿儿上面钉个板就能做出凳子，不管谁来，照做，凳子就做成了——怎么锯...

2022-11-11阅读(334)

为什么父母这么穷还要生我受罪？ 有些孤儿老想找见亲生父母问清楚自己当年为啥被扔，现实是——问清了，他是被遗弃的那个，没问清，他还是被遗弃的那个。 你呢？得到答案后你能怎么样？父母说当时我们只想要个孩子，或者说你不是我们想要的，以及嫌你丑、你...

2022-11-03阅读(491)

跪天跪地跪父母干什么当奴才吗？为什么儒家民间沉迷于跪亲戚长辈父母，沉迷于跪文化? 内容的外壳是形式，当人过分地贪求内容而不得，又或从中汲取不到更多营养的时候，就会试图通过对形式的迷恋来补全以达到心理满足。 举例来说，现实中有些人会迷恋脚、迷...

2022-10-14阅读(303)

常喝黑豆豆浆对身体什么好处？ 看你是啥体质啰，豆类基本都偏寒，黑豆是喂马的东西，尤其不要乱吃。当然，如果你够年轻，并且有马的精神头和运动量，那可以适当吃一点。 人杂食，很多东西动物能吃人也能吃，但人和动物还是不一样的，比如巧克力人能吃，狗就...

2022-09-22阅读(636)

盛煌娱乐招商 理解《道德经》中“大曰逝，逝曰远，远曰反”？ 《道德经》第二十五章帛书版：“有物混成，先天地生。寂呵寥呵，独立而不改，可以为天地母。吾未知其名，字之曰道，吾强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。道大，天大，地大，王亦大。国中有四大，而王...

2022-09-17阅读(553)

现代人换现代的名词好理解些——简单说，人找寻“我”，是试图探究“能动性主体”是怎样的一种存在。 我吃饭我睡觉我这我那，这是动，使之动的就是能动之能，能动这份特性就是使动态发生的主体。 主体在，能动性发动，动态发生，这就是份存在，因其存在，故...

2022-09-15阅读(376)

教育本非塑造人、改造人、画一个方向引导人，而是把内在机理和来龙去脉说清楚，让人生成智慧，自己看着办。 顺其自然不等同于放置不管。 自然并不等于天然； 有些教育只是以教育为名的强奸。 鸟下个蛋这叫育，看毛长好了扑棱着膀子把雏鸟往窝外蹬这叫教。...

2022-08-25阅读(559)

这东西也看先天禀赋的，如果你没那么健壮，那不管冬夏，能喝热水时尽量喝热水，喝时一次别喝多。 怎么叫喝多？见过小猫小狗抖毛吧？它们是以鼻子为轴心，全身以洗衣机波轮的姿势左右摇旋，你可以试着学这姿势也摇一摇，如果能听见体内有水声，那就是水喝多了...

2022-08-10阅读(559)

虚荣有什么坏处，人为什么不能虚荣？ 虚荣会导致人脱离实际，然后费力不讨好地活在一种自我营造的假象里。记得《罪与罚》里索妮娅那个继母就是这种人，出身也说不上多高贵却老以上流人物自居，明明几个孩子都要饿肚子了，还大手大脚把钱铺张地花在办丧事上，...

2022-08-05阅读(526)

死亡了意味着永远消失了，世界跟自己再也没有关系了。你恐惧吗？ 恐惧多是打看不清来的，把头发扒开给贞子修修刘海儿，你都敢跟她相亲了。 那么贞子有个长相有个自我，死亡的面目和主体是啥你尝试过去了解吗？不了解你怕的又是啥呢？ 在目前能观察到的世界...

2022-07-31阅读(806)

老子认为万物的本源是道，这句话实在是不懂，可以讲解一下吗？ 万物与道的关系，庄子替老子体细讲过。 探讨万物的本源实际就是在尝试研究万物，而这份研究是由对待而起，有对待的人讲话往往说出的只是自己的成见。 所以庄子先讲个“嗒然若丧其偶”的故事，...

2022-07-07阅读(896)

盛煌娱乐招商 看待“叶问蹲”的一时风靡？对战前做这个动作有什么用？ 麈柄断了尘根无事花开自纷纷野马尘埃何须顾从此鲲鹏背上人 442 人赞同了该回答 这不是实战动作，是功力训练动作。大腿与地面平的地盘类动作多偏向于练而非用，正常实战时，大小腿之间的夹角...

2022-07-01阅读(996)

内家拳为什么要以心行气、以气运身，心和气指的是什么？ 普通人想要体会以心行气，可以用自然门万籁声传出来的小功法，就是侧身躺下，将意识集中在脚底涌泉。稍微有点敏感的人都能体会到有东西过去。男子早上晨勃，可以用此法，则昂者自消。万籁声说这是炼精...

2022-06-25阅读(732)

抻筋拔骨是内在的对争操作，与外在形体的束展动作相配合，起到一个提高关节活动量和增强弹性的作用。一阴一阳之谓道，落实在身体上就是束展缩胀提沉对争，人体关节活动量有限，只有把它拉开才能做到一些特殊动作，而拉开的同时还得保持强度，不能像提线木偶那...

2022-06-22阅读(916)

站桩身体轻微发抖怎么办？ 麈柄断了尘根无事花开自纷纷野马尘埃何须顾从此鲲鹏背上人 350 人赞同了该回答 抖就对了，站桩，包括强度最低的养生桩也是会抖的。 桩是你有一个姿势并且维持这个姿势，维持是要用力的，而力——尤其肌肉用力，它耗血氧高，...

2022-06-22阅读(547)

袭人被宝玉踢了一脚之后就吐血了，为什么就因此觉得自己“命不久矣，即使命长也是废人”了呢？ 麈柄断了尘根无事花开自纷纷野马尘埃何须顾从此鲲鹏背上人 79 人赞同了该回答 首先她那话是听人说的，原话是“想着往日常听人说：少年吐血，年月不保，纵然...

2022-06-14阅读(569)

应不应该用残忍的现实打破孩子童真的幻想？ 家大人得把实际认知和超前教育分开，因把不符合年龄的东西提前灌输、促使理解，给孩子增加压迫感没有必要。例如说对五岁孩子讲资本盛煌娱乐招商 把人异化不啻于跟他解释什么是阳痿，但把宠物的死亡和灯泡爆掉联系起来帮助他...

2022-06-11阅读(793)

你是怎么理解《老子》中的“无有入于无间”以及“不言之教”的？ 无有入于无间是至柔驰骋于天下之致坚的深入和递进，是为解说无为之益所设的喻例。 天下之至柔者，水也。 驰骋于天下之致坚，是说水性无孔不入，穿透力强。 至为最、极，致为尽。 最具穿透...

2022-06-08阅读(804)

习武的人为什么不能生气？ 麈柄断了尘根无事花开自纷纷野马尘埃何须顾从此鲲鹏背上人 72 人赞同了该回答 不生气练武齐四梢是干啥呢？血肉筋骨四梢，发为血梢，是要找见头发直竖的感觉，舌为肉梢，要顶住上膛撑天接地，爪为筋梢，手筋透力指甲顶起挂力如...

2022-05-31阅读(847)

你提叔本华咱们就从他说起，叔本华认为意志和意识不同，他说意识分为自我意识和他物意识，自我意识即自己固有的意识，反之则为他物的意识，而他物的意识即认识能力，也就是使客观的认识成为可能的形式——什么叫做成为可能呢？ 我们看到了一个圆滚滚红扑扑的...